【耶稣复活】两种“预备日”

耶稣是无酵节安息日的“预备日”钉死十字架，而不是诫命安息日的“预备日”钉死十字架。

许多人单单晓得诫命安息日的预备日，不知道无酵节安息日的预备日。这是因为不知道有摩西律法的安息日和诫命的安息日的区别。

为什么要晓得耶稣是在安息日复活，而不是在周天复活？

第一，耶稣为了我们钉死十字架，为了我们称义复活。耶稣复活，这是在行善。安息日行善是可以的。耶稣在安息日复活，队我们人类而言，这是最大的善了。因为我们称义才能得永生。

我们要知道有两种安息日，也就知道了有两种预备日。

比如，每年七月初一日，这是安息日。这是摩西律法节期的安息日，而不是诫命的安息日。

“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。 (利未记 23:24 和合本)

五旬节时间怎么计算？从安息日的次日算起，经过七七四十九天，次日就是五旬节，因为五十天。又称为七七节。

“正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。 ...“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。 (利未记23:5-6,15-16 和合本)

也就是从正月十五日的次日算起，经过四十九天的次日，就是五旬节。

也就是说，正月十五日，这是无酵节的第一日。这日是安息日。